第1823章 有緣自會相見

　　百丈就說：【你問吧。
】

　　老翁說：【我在五百生以前，也是一個講佛法的法師。
在過去迦葉佛時代，我曾住持此山，因有位雲遊僧人問：‘大修行的人還會落入因果嗎？
’我回答說：‘不落因果。
’就因為回答錯了，使我被罰變成為狐狸身而輪回五百世。
不得解脫。
請問大師，我究竟錯在那裡？
】

　　百丈禪師聽完了，便說：【你再問我吧！
】

　　那老翁就照舊重複原句向百丈禪師請教。

　　百丈就很嚴肅地大聲回答說：【不昧因果。
】

　　這個老翁聽了這話， 就很高興地跪下來拜謝說：【我得解脫了。
明天，請老和尚（指百丈禪師）慈悲，到後山山洞裡，為我火化這個野狐身體，請按和尚禮儀葬我。
】

　　百丈真的在後山洞穴中，找到野狐的屍體，便依禮火葬。
”

　　小饕餮再眨眨眼，覺得這個故事很有深意，但是又覺得搞不明白， 黑色瞳孔深處有一絲絲迷惑和茫然。

　　小姑娘歪歪頭，陷入沉思。

　　耳邊，和尚慈祥的聲音再一次響起：“佛教的修因證果，正是因果律的體現。
老人以為修行人可以‘不落因果’，恰恰陷入了邪見，屬於‘大妄語’，結果受了野狐身之報。

　　野狐禪不落因果，禪者由於未達空理，誤信‘不落因果’而五百世為狐，經百丈點破為‘不昧因果’，始脫狐身而化去。

　　因此，凡是空談公案，隻是口頭上說無相無我，無佛無眾生，而不曾經過切實修行的人，便稱之為野狐。

　　切實修行，而又執著有大功德， 希求成佛做祖，有無量眾生可度、已度、將度的人，佛家稱為執著漢。

　　必須不昧因果之理，又不執著‘我’的價值之為實在，方為佛法的正理所在……”

　　小饕餮聽的暈暈乎乎，還是不能完全理解。

　　其實小姑娘心裡有些茫然：和尚大叔和我說這些做什麽？
我又不是和尚呀？

　　和尚見小姑娘歪頭思索，大眼睛骨碌碌亂轉，知道這一切暫時對她無用，但總會有用的。

　　他已看出，小女孩身上三魂七魄不全，與自己之前的情況差不多。

　　這種情況之下，三魂七魄一旦俱全，結合種種，必將大徹大悟，如今與她說這些，也隻是希望到時能幫她一把。

　　在小饕餮思考時，和尚悄悄地離開了，化作一縷金光飛向西方。

　　小饕餮回過神時，眼前早就沒了人影， 她疑惑：“和尚大叔呢？
”

　　鳳七撇嘴：“早就走了。
”

　　“我都還沒和他說再見！
”小饕餮追問：“從哪個方向走的？
”

　　“他是和尚， 當然是西方。
”

　　小饕餮轉了圈，有些迷糊：“哪裡是西方？
”

　　鳳七扶額，手隨意一指。

　　小饕餮對著那個方向，扯開大嗓門：“和尚大叔，再見！
”

　　站在祥雲上的和尚失笑搖頭，輕聲回應：“有緣，自會相見。
”

　　遠遠飄來和尚的聲音，似呢喃般鑽入小饕餮耳裡，小饕餮揚起笑容，小梨渦深陷下去，“鳳七，我聽到和尚大叔的回應了，他說有緣，自會相見。
”

　　鳳七眼神略顯複雜，點點頭：“走吧，這裡不是久留之處。
”

　　和尚已經走了，障眼法也快消散了，她擔心太過血腥會嚇到小朋友。

　　(本章完)