第149章 巫術(2)(求月票)
桑雀經常和薑棗一起看恐怖片,還聽薑棗講過不少民俗恐怖故事,碗中立筷這種她肯定聽過。
見桑雀點頭,餘大繼續一邊帶路一邊道,“這種驅鬼巫術叫‘送狀頭’,對付普通的邪祟上身很有效,也不會傷到人。
作法時,家有邪祟病人,或昏迷、或胡說狂笑、或突然抽搐,則在病人臥位的頭上置一隻水碗,倒入清水。
”
“然後用一雙筷子,一隻橫在碗中央,一隻立於水中緊靠橫筷,邊立邊呼喚各種邪祟的名字,一旦筷子立住,便認定是被叫中名字的邪祟在作祟。
這時,就要低聲請邪祟寬恕,並答應獻祭和還願條件。
然後收起筷子,將水碗端出門外,向遠方潑灑,表示邪祟已送出家門。
”
桑雀暗暗記下來,這跟她在現代了解到的差不多,她又問,“那要是叫錯了邪祟的名字,引來其他邪祟怎麽辦?
”
出了城西範圍,走在去城東的主道上,路上行人漸漸多了起來,認識餘大的人很多,經過時都會跟他打招呼,包括周圍店鋪裡的夥計和掌櫃,也會特意走出來,笑呵呵的跟餘大招招手。
桑雀發現,餘大在望山城中的人緣特別好。
餘大一路不停地跟人點頭,慢慢跟桑雀道,“這確實是個問題,有些邪祟本來不會出現,但要是被人叫了名字,尤其是夜間,反倒容易被招來。
這時候還有一種蔔算的巫術,可以知道到底是什麽邪祟上身,叫‘過陰術’。
”
“方法和要用的東西依舊很簡單,取被上身之人衣服上的一塊布蒙在臉上,再抓他家裡幾粒米在嘴裡乾嚼,感覺到煙火味道時,就說明給你辦事的陰崽來了,然後燒三張紙,插一根香。
”
“喝一口水含在嘴裡,雙腳剁地唱誦巫詞,陰崽就會幫忙探查這家作祟的是哪一種邪祟,香燃盡的時候,以口中水噴在紙灰上送走陰崽,紙灰下就會顯示出作祟的邪祟大緻樣子。
如此一來,便能準確的知道是何種邪祟上身,再用‘送狀頭’的辦法送走就行了。
”
桑雀聽得認真,餘大也確實在這方面經驗豐富。
試想一下,對於一個有二層或三層實力,又能隨便殺人的日遊使來說,遇到邪祟上身的情況,一刀把邪祟連人一起砍了,是最省時省力的辦法。
沒有複雜的儀式,也不需要事後祭祀和還願。
但弊端肯定有,處理不乾淨的話,隻會激怒邪祟,引來更嚴重的反噬。
餘大的辦法麻煩了些,卻能保住人的性命,還能得到人的感激,化為香火。
而且邪祟得到了滿足,就不會反噬。
桑雀覺得她可以先用餘大的方法‘講道理’,要是邪祟惡鬼不聽,那她也略懂一些‘拳腳’。
餘大繼續道,“巫術驅鬼用的大都是自然中能見之物,譬如樹木花草中的桃木,蘆葦,荊棘,桑木,白茅,蘭湯,艾蒿,茱萸等等。
”
“還有動物之中的雞犬牛羊,除此之外還有一些汙穢之物,灰土,石頭,煙火,爆竹,包括五谷也有驅鬼的效用。
突然想起一個小巫術,不知你是否遇見過一種討飯的餓祟,會在陰天出現在家門口,舉著破碗帶一股惡臭之風。
”
“這種餓祟,要是你給它食物,它就會經常上門,不給食物,又會以惡臭之風害你生病。
對於尋常百姓有個簡單的處理辦法,就是脫鞋扔進餓祟的破碗裡,之後以桃木將其打散即可。
”
“這也算是一種簡單的巫術,用鞋和桃木就能施展,隻可惜,為了不讓邪祟惡鬼因為人們口口相傳而強大,許多東西都不能被記錄下來,導緻這種簡單有效的巫術也逐漸失傳……”
餘大一路結合著各種例子講,桑雀跟在他身邊聽得津津有味,這可比上課學的那些有趣多了,還很實用。
不過聽餘大說的這些,讓桑雀忽然對現代跟巫術相關的歷史有了一些興趣,想等下次回去之後查閱一下,看看兩邊世界在這方面是不是共通的。
不一會,前面傳來爆竹聲,吸引了桑雀注意。
隻見路邊一個大宅子張燈結彩,鞭炮齊鳴,路邊圍著許多人,府邸中的管家帶著小廝,興高采烈給路人派發紅封。
管家遠遠看到餘大,趕忙分開人群迎上來。
“老餘你來的正好,來來來,討個喜頭。
”
管家拿出兩個紅封,給了餘大一個,也給了桑雀一個。
“老餘,這位是?
”
“收了個小徒弟。
”
“哎呀,那可要恭喜你了。
”
桑雀接過之後,看那些路人拿了紅封都是直接拆開,她也拆開來看。
裡面是一枚銅錢,卻跟正常流通使用的銅錢不一樣,錢幣一面是星劍龜蛇四種圖案,一面是‘驅邪辟惡’四個字。
“……你快忙去吧,我們還要巡街。
”
管家點點頭離開,餘大看了眼桑雀手裡的錢,解釋道,“這是厭勝錢。
”
桑雀心頭一跳,手裡的銅錢差點掉地上。
“錢可通神,可使鬼,道門常用銅錢做法器,巫術裡也有鑄造厭勝錢當做祈福和鎮壓邪祟器物的做法。
凡是家中有喜事的大戶人家,就會特意鑄造這種錢派發給路人,用來祈福,這些厭勝錢也能留到除夕,給家中孩子當壓歲錢。
”
“對了,還有個除災去厄的小辦法,就是用二十八枚各處收集來的厭勝錢,壓住臥房四角,就能免災。
據傳曾經有人就這麽做過,後來他所住的巷子起火,整條巷子都燒沒了,偏偏燒到他所在的臥房時,忽然起風下雨,叫他幸免於難。
”
桑雀收好手裡的銅錢,“那我能再找他們要二十七枚嗎?
”
餘大哼笑,“別人主動給你才有效,你去索要就沒那個意思了,走吧,過去看看接子儀式。
”
餘大帶桑雀走到張員外家正門口,桑雀看到大門左側懸掛著一張用紅繩綁縛的弓和六支箭。
管家和小廝們派發完紅封之後,一個八字胡的員外郎騎著馬從側面的巷子裡出來,繞回正門之後下馬。
宅子正門裡面,一個衣著華貴的婦人,頭上綁著防風的抹額,還有些月子裡的富態,身後跟著一個奶娘,抱著繈褓之中的孩子。
這時,桑雀感覺繈褓中那孩子周圍有些漆黑的影子,不是特別清楚,但是讓人感覺很不好。
張員外走到宅子正門左側,取下弓和箭,分別射向天地四方。
“桑弧蓬矢,本太古也,天地四方,男子所有事也,望我兒得四方鬼神護佑!
”
隨著箭矢射出去,繈褓中的孩子突然哇的一聲哭起來,周圍那些黑影也煙消雲散。
張員外把弓交給管家,上前抱起繈褓中的孩子。
餘大和桑雀站在人群後方,餘大給解釋道,“那是桑木做的弓,蓬草做的箭。
接子儀式是孩子剛出生的時候,就在大門左側懸掛弓箭,待到孩子出生滿三日之後,再由父親射箭驅散四方邪惡的儀式。
”
“比起隻寫命帖,進行過隆重的接子儀式,孩子得到的庇佑更多,也能更順利的長大,減少被邪祟侵擾的幾率。
”
“鬼祟,也是欺軟怕硬,欺善怕惡之輩,一些儀式和祭祀的聲勢越是盛大,鬼祟越不敢出現。
”
桑雀突然想把自己的草紙本拿出來做筆記,老餘今天早上就這一小會,給她輸出的知識有點超過她腦容量了,她真怕自己記不住。
“老餘!
老餘!
可找到你了!
”
一個白役氣喘籲籲地跑來。
“馬蹄巷那邊出事了,整個巷子的人都在家中昏睡不醒,我們查不出什麽原因,你快去看看吧。
”
章節中關於‘巫術’的一些說法和例子取自:
①《中國巫術》張紫晨所著,1990年由上海三聯書店出版。
②《中國古代巫術》胡新生所著,1998年山東人民出版社。
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‘送狀頭’是東北民俗。
‘過陰術’是苗族民俗。
‘桑弧蓬矢’是成語典故。
我有經過一些適應故事的改造和加工,但以上都是封建迷信,隻是單純的民俗文化,並不具備任何奇怪的作用,請大家相信科學,相信科學!
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目前沒有欠債,我要稍微休息半天,明天見~