媳婦在軍校上了快一個月的課了。孟晨浩其實不太清楚媳婦在軍校工作的情況怎麼樣。不過這是他的母校，他知道，這裡的人都很好。部隊肯定是最可靠的。加上媳婦的能力是有的，他确實不擔心，對她有信心。

　　看到他那個表情，盧主任轉頭問他說：“你什麼都沒有了解嗎？沒有聽說嗎？”

　　“聽是有稍微聽我們政委提過。”孟晨浩答。

　　由于是曹德奉推薦甯雲夕上課所以才有後來的那些事兒，所以曹德奉自覺對這事負有一定責任，比他更加留意此事的後續。曹德奉對此有對他漏過風，說他媳婦的課上得學校領導都很滿意。對這個結果，應該是在意料之中的事情，孟晨浩并不感到意外。

　　“你知道你媳婦搞了個辯論會嗎？”

　　辯論會又叫做辯論賽。提到國人的辯論賽熱，要追溯到八六年的國辯亞辯。那是國内第一次派選手參加國際辯論賽，是在新加坡廣播局舉辦的首屆「國辯」——「亞洲大專辯論會」，北大辯論隊戰勝香港中文大學奪得冠軍。繼而引起了全國的辯論熱。所以在八六年前，在現在八五年，辯論賽在大家的視野中屬于比較神秘的東西。

　　如果追究辯論更久的曆史淵源，可以直接到追溯到古希臘的哲學，古印度和中國先秦都發展出了辯論。其中，古希臘由于哲學發達，又有民主政治的現實需要，遂将辯論的技巧發展為專門的修辭學，通過中世紀的基督教大學延續至現代歐洲。

　　目前通行于各國、包括中文世界的現代辯論則是起源于英國。十五世紀初劍橋大學和牛津大學開始舉辦定期的校際辯論，将辯論作為人才的重要方式之一，成為現代辯論的雛形。國内關于辯論的雛形可以說追溯到晚清。耶稣會神學博士馬相伯于1905年創立複旦公學規定了學生必須練習聚散之儀文，辯論之學術。前身為留美預備學校的清華也設立了專門的演說辯論委員會，定期舉辦演講比賽。既然自己母校有如此辯論的傳統曆史，甯雲夕在t大讀書的時候深受辯論賽的啟發。她個人認為，辯論有利于真理越辯越明，用辯論賽去提高學生學習探索知識反複辯證知識求得科學真理，是一個非常好的教學手段。

　　别說她教的是數學，似乎辯論賽一般題目與數理化的公示是無關的。然而真正學習數理化深層理論的人都知道，數理化其實離不開哲學。所以讨論數學裡的哲學問題，與辯論的真谛是一緻的。

　　“甯老師先進的教學觀念，真叫我們佩服得五體投地了。”盧主任感慨地說。

　　孟晨浩隻知道聽盧主任這樣一說，自己的手掌心裡在發熱了，有點兒惋惜自己不能成為媳婦的學生在這裡繼續學習。在這裡參加這麼可貴的一場辯論會。估計這會對他自己的知識業務水平等方方面面都提高很多。

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