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《劍卒過河》第714章 立府

劍卒過河 惰墮 2173 2024-02-25 15:03

  第714章 立府

  婁小乙卻不得不把自己的洞府立在逍遙山中,最起碼短時間內需要如此,他是新人,有太多的東西要摸索,既然都入了門,不領教一下逍遙遊的神功秘法都對不起這一趟裂縫的折騰。

  修真界尊師重教,但也絕不死性,走出界域去到宇宙,宗門並不阻止自己的門徒拜入其它道統,在很多時候,這都是不得已的選擇,一根筋是不能長久的,尤其像婁小乙青玄這樣的小小金丹,偶然去了新的世界,你堅持不入門派勢力,沒有意義。

  他需要在逍遙山上全面的了解一下所謂的九大上門,這裡也距離自己想要探聽的消息源最近,需要打開局面。

  地方太大,美景太多,也就無所謂選擇條件,匆匆安頓了事。

  逍遙遊是個大雜燴道統,這種說法並不準確;實際情況是,逍遙遊的主功法兼容性非常強,適合各種旁門道統的術法發揮,再加上在門派理念上鼓勵百鳥爭鳴,百花爭豔,所以看起來各種奇奇怪怪的功術方向就非常多,但萬變不離其宗,所有的這一切,都來自逍遙遊的三個至高無上的基本大法。

  逍遙遊,知北行,大自在心經。

  所有逍遙遊修士,必擇其一,以為根本大法,能直通上境,出入青冥,哪怕境至半仙,仍然不落凡俗,別具一功。

  在此基礎上,修士再選擇各自的術法方向,包羅萬象,任憑發揮,各隨所好。

  主流仍然是逍遙系功術,但人的追求總是不同的,修士又是一種標新立異的種族,再加上逍遙遊又喜歡海納百川,不強迫修士走固定的方向,於是慢慢的,逍遙遊出身的修士在與人鬥戰時就越來越顯得博雜,給人的感覺就是個大雜燴。

  這已經很近乎一種道的選擇,修行本來就應該是這樣,依照各自的興趣愛好,在廣泛不同的方面進行探索……

  但這樣的門派方式好像缺乏凝聚力?
缺乏道統的認同感?
如果是盛世修行那當然沒有問題,符合道家真意,但如果身處亂世……

  這裡不細分功法應用分支,你想學劍,自己學就好了,卻沒有一個專門的地方供學劍的嘯聚,而是被定義為個人愛好,個人行為;同樣的,練體的,專魂的,馭獸的,玩傀儡的,煉丹的,製器的,等等,逍遙的真意就是不聚團,不形成規模,而是我中有你,你中有我。

  這是一個發展修真體系的模式,卻不是個戰鬥模式,婁小乙初步判斷,但一切還需要繼續深入,因為金丹修士的情況和元嬰不同,星際爭霸的主力屬於元嬰及以上,和他們這些小金丹無關。

  “我是單耳,新入門的金丹,麻煩師叔,如果我想在遺珠殿尋找合適的功法,有什麽規矩,限制?

  遺珠殿,取名滄海遺珠之意,意思就是,這裡總會有你需要的,總會有驚喜,總會有蒙塵的功術來等著你來發掘。

  坐堂的元嬰看了他一眼,驗過逍遙結,在一隻宗門玉冊中找到了他的名字,心中升起一絲厭惡!

  逍遙遊修士的來源有幾個方面,最主流,最正規的就是逍遙修士在散處大陸的弟子,親族中從小接受逍遙道統的傳人,他們功法正規,對宗門有歸屬感,結丹後入門就會少走很多彎路。

  其次是逍遙大陸的散修們,其實散修的道統所學也基本都是出自逍遙遊,在這片大陸也很難找到其他的基礎功術,之所以是散修,不過是拜不不到師傅,求不到逍遙修士的洞府而已。

  再然後便是其它大陸的來客,成份複雜,心態各異,情況不同;有逍遙遊撬人搶角的,也有主動投靠的,前來避險的,心懷異志的,走後門請托的……逍遙遊是海納百川,可不是收破爛!

  既然根本無法一一仔細區分,一般就把其它大陸前來拜門的修士分成兩類,一類是結丹百年內的,一類是結丹百年上的!
前者因為結丹不久一切還可以重新開始,後者則是習慣成自然,積習難改,舊病難醫,而且還特別的愛惹事,一身江湖氣,動輒生死立!

  在逍遙遊接收其它大陸金丹修士的入門申請中,像這種結丹超過百年的一般都會拒絕,很難控制,除非是潛力實在優秀,又對逍遙遊有大貢獻等特殊情況,但這一次一次性接納了三名外陸金丹,還都是成丹百年以上,這種情況就很罕見。

  考慮到最近沒有什麽大的事件,也就基本可以肯定,這是三個走後門的!
通過和逍遙遊某位大修的私人關系混進的門派;雖然他已經境至元嬰,可再往上距離陽神還相隔很遠,像白眉這種存在也不可能把自己的棋局公之於眾,所以,對內情一無所知,就隻知道宗門已經同意了這三人的入門請求,木已成舟,更改不得。

  每一個有責任心的逍遙修士都對這種行為深惡痛絕,但在長輩的壓製下卻也無力反抗,能做的也就是各種障礙設置,冷言冷語,他們才是主流,也不用擔心會受到打擊報復,對這些拋棄了自己道統的修士,正統修士都打心眼裡看不起。

  前面已經來了兩個,叫什麽青瞳鳩山的,都已被他草草打發走,這個單耳是第三個,他當然也是同樣的態度,同樣的策略!

  “逍遙三主功,需得入門百年後,經長老團議定,品行端正,有所貢獻,才能擇其一傳下,此為定例,不可強求!

  婁小乙就笑,“師叔!
修行艱難,壽數苦短!
我等這樣的年紀再等百年,那修不修的還有什麽意義?

  弟子看宗門例則,在授功一途上好像沒有特別的要求?
隻說酌情,那麽這情該怎麽酌,總有路徑?
不該以百年設置門檻吧?

  萬裡迢迢,心歸逍遙,如此冷漠,拒人於千裡之外,似乎於逍遙之意不符?

  坐堂元嬰面上一冷,“確實是酌情!
所以有百年之說!
非如此,不能考驗新入門弟子的心性!
你有意見,可向長老團提請複議,如果確有隱情,長老團自然會考慮。

  不過我可以告訴你,長老團我這一票,你怕是拿不到了!
這裡不是你那小地方,桀驁不馴,不尊師長,是沒人慣你這毛病的!

  (本章完)

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