第1121章 芳草地

　　婁小乙最終還是灰溜溜的出了大自在殿，事情明擺著，人家現在還不願意攤牌！

　　磨蹭什麽呢？
他也不知道！

　　趁著這個機會，從各個途徑了解了一下芳草徑的虛實，發現和兔唇所說一緻。

　　所謂芳草徑，就像凡人溺在充滿了水草的水底，不能呼吸，手腳還可能被纏住！
在芳草地，不能呼吸的意思就是從這裡補充法力異常艱難，基本就隻一個途徑-靈機！

　　卻沒有修士應該具備的自我回復功能！
這對在修為上一貫吃虧的劍修很不利！
尤其是搖影眾，他們的功法因為出身是旁門左道，在這方面劣勢更明顯。

　　因為有無數的殺人草的存在，飛劍在這裡穿行也很吃力，效果不佳！
當然，法修的術法力量同樣會被殺人草吸收，本質上無論對哪個道統都會有影響，但問題在於，劍修除了劍外就基本再沒有其它的手段，而法修和僧人們卻手段層出不窮，這一點上，越是純粹單一的道統越吃虧！

　　他有點猶豫不決，是假裝不知道不通知搖影兄弟們呢，還是說個明白然後強力禁止？

　　最後，他還是決定什麽也不說！
都是成-熟修士了，元嬰境界，應該為可以為自己做出最合適的決定！
都不是孩子，他不能代他們做出選擇，這一次做了，下一次呢？

　　這樣在逍遙山晃了幾個月，每日奔波在藏書樓和講法堂之間，三個月後，在大自在殿報備，直接出了界域，來到指定的空域，那裡，有三道身影正在等他。

　　“一隻耳，你是老大麽？
這麽大的架子，大家夥都得等你！
”鼻涕蟲斤斤計較，因為在上次議事後這家夥並沒有實現他的諾言，對鯢壬的位置隻字不提！

　　婁小乙大大咧咧，“不是我來晚了，而是你們來早了！
”

　　四人啟程，也不使用渡筏，這是在宇宙虛空保持最快反應的方式，對早就習慣於戰鬥的修士而言，隨時隨地準備著，就是他們修行生活的寫照。

　　在主世界空間飛過去很遠，大概需要一，二年的時間，但他們仍然沒有選擇進反空間，無它，沒渡筏，沒道標位置；婁小乙也不可能主動拿出自己的，不是小氣，他有兩條渡筏，一條是五環的不能露底，另外一條是太谷星的單人渡筏，沒法拉人！

　　周仙上界的幾家道門其實並不太鼓勵元嬰修士們進入反空間，這是真君的權利，也是為了安全著想，以道家在修行上的因循守舊，他們對什麽階段的修士可以去哪裡是有個大緻標準的。

　　比如你是元嬰，那就老老實實的在主世界活動，別去反空間得瑟，除非有宗門的特殊任務。

　　其實也是對道標的一種保護，這東西用的頻次多了，就難免被有心人發現，元嬰的絕對數量還是多了些，大批主世界修士在反空間亂晃，也容易引起天擇大陸修士的反感！

　　這是一個正反空間上百萬年來都維持的一種默契，合適的分寸就很重要，而不是把反空間當成主世界的後花園，這個口子一開，後面的麻煩無數。

　　青玄私下神識相詢，“怎麽，你家逍遙老祖見你了麽？
”

　　婁小乙就歎了口氣，“沒有，看起來他們這是在熬鷹呢！
非得把我們的傲氣熬沒了，服服帖帖的！
”

　　婁小乙都懶的問青玄，白眉既然不肯見他，太玄老祖就一定不會見青玄，那是肯定的，都穿一條褲-子，行動當然會一緻。

　　青玄苦笑，“那就熬吧！
這是做主人的權利，誰讓我們是不速之客呢？
不過他們就不怕我們做出什麽不利於他們計劃的事麽？
”

　　婁小乙哼道：“有什麽事，是元嬰做了，陽神真君卻無能為力的？
你要真有機會做場大的，讓他們頭疼的事，說不定也就見我們了。
”

　　青玄點頭，“好主意，你多多努力！
”

　　婁小乙馬上反駁，“幹嘛是我？
你卻跟沒事人一般？
”

　　青玄就解釋，“論搗亂，沒人比的過你們軒轅劍修！
我三清也是自愧不如！
你們的祖宗能把仙庭搞的雞飛狗跳，你這個元嬰搞亂一個界域又算什麽？
我看好你！
”

　　頓了頓，青玄又道：“你好像對這次大道碎片的出現有些不以為然？
”

　　婁小乙卻沒瞞他，“我不懷疑會有大道崩散這個判斷！
人家都是真君們的判斷，不會有錯！
但我卻認為未必就是殺戮和毀滅？
”

　　青玄接口道：“無常？
”

　　婁小乙點點頭，這就是不同界域道統在判斷上的區別，很難說的清楚，但五環出身的他們和周仙人的判斷就有出入！

　　五環人更擅長判斷趨勢，在這個過程中還會加入一些別的考慮，比如，一些意料之外的東西！

　　真正高明的判斷，就一定會把變量考慮其中，不是周仙人境界不夠，而是他們所處的宇宙環境太過安逸平淡，少了很多風險刺激；而對五環人來說，他們已經習慣於在錯綜複雜的狀況中應對突然，這是一種性格，界域的性格，更適合亂世。

　　青玄不屑道：“就沒你不要的東西……”

　　婁小乙就笑，“說的就和你是被強迫來的一樣！
三清之貪，那可是宇宙聞名的，別人不知道，我還不知道麽？
”

　　無常，是先天大道中一個很沒有存在感的大道，好像沒什麽威力，好像也決定不了宇宙的變遷，但他們都知道，在宇宙變遷中，無常這種變量的作用雖然不顯山不露水，但其實卻意義重大。

　　“無常”一詞出自《雜阿含經》。
意思是說，一切事物都不會一成不變，都會經歷從生到滅的過程。
具體點說，就是每一個事物都會經歷成、住、壞、空四個階段。

　　“成”，是指事物的生成；“住”，是指事物會在一定時間裡處於一種相對來說比較穩定的、無大變化的狀態；“壞”，是指在住期之後，會發生很大的變異，並且時時處於一種不穩定的狀態之中；“空”，是指事物已經毀滅，形體不存。

　　聯系到人生現象上就是生、老、病、死。

　　(本章完)