第527章 走過就會帶起風
大山古寺，星河在頭頂緩緩轉動，天邊已經泛起了一抹晨色。
玄華法師給宋遊安排的房間在大山最高處的角落，同樣很小一間房，同樣隻有窗而沒有門，不過不容易被打擾。
木闆床，隻鋪了一層薄布，幾乎和沒有墊褥沒什麽區別。
這裡水很珍貴，山寺上的水更珍貴，不能讓人放肆洗漱，加上這邊風大且乾燥，也不可以隨便洗臉，否則風一吹皮膚就可能會裂開。
因此宋遊隻好用半條帕子倒上水，隨便擦擦臉上的灰塵。
宋遊坐在床上擦臉，三花貓便扒在窗口上，探出頭去看著外面天地。
“這裡好高！
”
三花貓頭也不回的說。
“是啊。
”
“這裡白天好熱，晚上又好冷，像是我們走的山上！
”
“三花娘娘可以把它記住。
”
“唔？
”
三花貓陡然扭回頭來看向他。
“這是這裡的性格與符號，是三花娘娘路過的收獲，也會成為三花娘娘人生閱歷的豐富。
”宋遊一邊擦臉一邊平靜說道，“若是三花娘娘可以靜下心來細緻的感悟它與別處不同之處，感悟不同之處背後的不同靈韻，感悟其妙處，那它也會成為三花娘娘的修行。
”
說著停頓一下，又補一句：
“窗外的燕安也一樣。
”
窗台上的三花貓聞言，扭頭直愣愣的看了他一會兒，誰也不知道貓兒那顆小腦袋裡都在想些什麽，過了許久她才唔了一聲，收回目光，又探頭貼近窗戶往外看去，想看站在窗外簷角上的燕子。
自然是看不見的。
寒風就在窗外嗚咽。
房間旁邊就是石窟通道，十分狹窄，外側山壁有一個洞，寒風就從洞裡鑽進來，使得房間中的人也能感到涼意。
這懸壁寺的僧侶平常就在這樣的地方居住和修行。
倒也非同一般了。
“三花娘娘看夠了嗎？
看夠了的話，可以回來洗臉了。
”道人的聲音響起，“隻是這邊缺水，委屈三花娘娘用我洗過的帕子將就一下。
”
貓兒扒在窗台上，卻是頭也沒回，隻是答道：“不用了，三花娘娘等下用自己的口水洗臉就可以了。
”
說完頓了一下，補充一句：
“貓都是這樣的。
”
又頓一下，又補充一句：
“省一點水。
”
語氣認真極了，是真的在為宋遊考慮。
宋遊聽著卻是好笑搖頭。
可算讓這小東西找著理由了。
“那好吧。
”
宋遊不為難她，隻將帕子裡的水擰乾，搭在床頭，倒頭便睡了過去。
這裡是最高處的角落，雖然沒有門，卻也不會有人上上下下、從門口經過，不過宋遊還是睡得不太好。
因為高空風聲太大，吵鬧不已，房間又透風，直到早晨才安寧下來。
接著無縫銜接的又是寺廟裡的誦經聲，不知這山上住了多少僧人，雜七雜八的誦經聲伴隨著香火味道往上飄，也許是要飄往西天，路過宋遊這裡，自然吵到了他的安眠。
中間又是兩隻小妖怪的說話聲。
三花娘娘跑進跑出，時不時跳上木闆床，湊近他看一看，不知是看他睡醒沒有，還是看他睡死沒有，看似輕手輕腳，也不胡亂叫喚，可其實她湊近宋遊時，呼吸打在宋遊鼻尖，也很明顯。
等到半上午，宋遊終於睡醒時，房間中卻又不見了她的蹤影。
穿好鞋子起身尋找，在燕子指引下，才發現她跑到了下邊一處洞窟前，正直起身扒著門口，探頭探腦，看裡面的僧人辯經。
一見到宋遊，她就回身喵喵叫，叫宋遊一起來看人吵架。
宋遊無奈的走過去，與她同看。
辯經其實和辯論很像。
佛法高深晦澀，同一句話，不同人對其可能都會有不同的理解，更別說完整的佛經了。
這些得來的不同的理解，便是獨屬於自己的佛理。
可是誰的佛理更接近於真理呢？
誰的佛理能說服更多人、誰的佛理更能得到世人與同行的廣泛認可呢？
那就要靠辯論了。
看誰能說服對方，或者得到更多人的認可與支持。
既是辯論，自有勝負，隻是區別是有人會在這個過程中被對方說服，有人即使辯論被判被投失敗，也不在意，仍然堅持自己的想法。
然而無論怎樣這個過程終究是有趣且有利的，不管是勝負雙方，還是圍觀僧人，往往都會受益不少，因此在這年頭，僧人很熱衷於辯經，甚至將辯經的戰績視為僧人佛法是否高深的依據之一，也誕生了不少以辯經聞名於世的高僧。
甚至有時會有道人與僧人的辯論。
這邊辯經的形式也挺有意思。
洞窟中僧侶不少，辯經的主要有兩位，其餘的或站或坐，都站在辯經的二人身後。
有一人身後人多，有一人身後人少，隨著雙方辯論的進展，這些人還在不斷變換位置，似乎站在誰的身後，便表明支持認可誰的觀點。
從這些吃瓜僧人變換位置的頻繁程度也可以看出，雙方定然都是能言善辯之輩，並且實力差距不大，激烈的辯論中，反倒是圍觀者被反覆說服。
辯論的辯題則是——
佛法如何普度眾生。
宋遊站在門口與三花娘娘一同聽了一會兒，聽出這個議題其實是建立在當前西北大旱、民眾苦難的前提下的，兩人說的普度的眾生，其實是當前西北地區受苦受難的百姓，這並非議題的狹窄，反倒說明懸壁寺僧侶的務實。
所以辯題又可以叫做：佛法如何在當前天災之下拯救西北百姓。
這個話題，昨晚後半夜時，宋遊在大殿之中也曾與玄華法師、魏知州討論過。
此時洞窟中雙方各執一詞。
其中一人觀點有些駭人，直接表明，滿天佛陀菩薩承受世人供奉，卻對旱災下的百姓幫助不大，佛法救濟世人不能空談，並不斷舉例，甚至昨夜宋遊請神之事也被他搬出來，說明當前的佛陀菩薩對於治理旱災沒有多少辦法。
聽起來可怕，其實也還好。
人人都可成佛，但凡高僧，都有一顆佛心，有自己的佛法道路，若真有心成佛，自然不能一昧認可現有佛陀，那隻能成為他們的追隨者。
另一人完全相反，認為佛陀有能力治理旱災，這隻是對民眾的考驗，是順應自然，認為佛陀哪怕什麽也不做，隻要人們尊佛信奉佛法，那麽也能在苦難中獲得心靈的自如，身處苦難之中而心不受苦難，也算是救濟世人，同樣舉了不少香客信徒為例，前世今生，引經據典。
辯論十分激烈，僧人們亦聽得專注，不時被驚得睜大眼睛，驚呼出聲，不時又拍手稱快，心生敬意。
卻不知多年以後，在場又有幾人成佛。
宋遊在門口聽了許久，才被發現。
“這位可是那位宋道長？
”
“宋道長什麽時候來的？
”
“宋道長聽了多久了，可有高見？
”
“……”
正好二人僵持不下，各有各的堅持，旁聽僧眾雖大多聚集於前者，卻也隻是暫時的領先暫時的起伏，如今一見宋遊到來，眾人都很高興，連忙熱情邀請宋遊進去，想聽他高見。
宋遊則隻是搖頭，說自己隻是來找自家貓兒的，於是帶著貓兒離開此地。
旱災之下西天的佛陀如何普度眾生他不知道，懸壁寺的僧人如何用佛法救助世人他也不知道，那些都是別人的事，他隻知道自己的做法。
便是叫來雨神，請他行職。
倒是那位認為“佛法救濟世人不能空談”的僧人，宋遊記得他，似乎是玄華法師的弟子之一，昨日玄華法師去捉遊離，他就跟在身邊，昨夜宋遊與玄華法師和魏知州秉燈夜談，他也一直坐在玄華法師身邊，直到夜深也沒有走。
期間宋遊曾說起一度法師之事，他聽得不住的點頭，似乎十分讚同。
身後的辯經聲仍在繼續，不知持續了多久，亦不知誰勝誰負，宋遊反正是被玄華法師又留下來吃了頓午飯，這才準備離開。
黃沙山懸壁寺下，道人將行囊放到馬兒背上，玄華法師為他送來了一包烤餅和四個西瓜，算是給他帶著在路上吃的乾糧和飲水儲備，魏知州則為他送來了一紙親筆信，說讓他到了沙州，若是有要用到的地方，可以持信去找沙州知州。
“多謝諸位好意，在下收下了。
”
無論是封疆大吏的親筆信，還是僧人贈的烤餅西瓜，宋遊都當重禮，鄭重收下，隨即才與之拱手道別。
“這便告辭了。
”
無需多言，隻往前走，邁入漫天黃沙。
今日又是和昨日、和前邊大半個月都一樣的天氣，碧藍萬裡無雲，太陽亮得晃眼，照得萬裡黃土山也亮得晃眼，風一吹便卷起滿天沙。
剛來的時候他們還覺得是出遊的好天氣，隻是有些炎熱罷了，如今倒不至於厭煩，隻是已經知曉，這也是這片土地上百姓苦難的來源。
道人拄杖緩行，走在前頭，棗紅馬跟在身後，一隻三花貓兒踩著被曬得滾燙的黃土地，走得一扭一扭，不時回頭看他們一眼。
天上還飛著一隻燕子。
黃沙一吹，一行人很快沒了蹤跡。
眾多僧侶和幾名官員這才收回目光，隻是仍舊半眯著眼睛，心中感慨不已。
昨夜也算人生中的一場不凡了。
“聞名不如見面啊……”
魏知州捋著胡須，不禁長長感歎。
“哦？
”
旁邊的玄華法師聽了，卻是扭頭好奇的問：“知州此前聽說過宋道長？
”
“早就聽說過。
早幾年就聽說過。
這幾年來又斷斷續續聽過一些，隻是魏某一雙拙眼，初見之時竟未能將之與傳說之人聯想起來。
”
“這位是……”
“說來話長。
”
魏知州轉過身子，就站在懸壁寺下，將傳說中的宋仙師之事與玄華法師說了一遍。
玄華法師默默聽著，感慨而沉默。
身後僧眾則是驚訝不已，如聽神話。
“唉……”
玄華法師歎了口氣。
“大師怎麽了？
”
“沒什麽，既然隴州大旱已經沒有用得上本寺與貧僧的地方了，宋道長也已經請來雨神，說服他調整當地風雨了，知州便也離去吧。
”玄華法師對著魏知州拱手行禮，“今日過後，貧僧也要離去了。
”
“大師要離去？
要去哪裡？
”
“自是要去民眾苦難處。
”
“可大師乃是懸壁寺住持方丈。
”
“那便更要去了。
”
玄華法師轉身面朝他，十分平靜：“昨夜之事知州也見到了，我佛教僧眾在西北之地傳教，倍受百姓推崇喜愛，奈何大旱來臨，無論貧僧還是佛陀都束手無策，卻得憑雨神才能救濟世人，佛陀慚愧，貧僧亦慚愧。
”
說著稍稍一頓：
“昨夜從宋道長口中聽說中原一度法師之事，貧僧便十分景仰，隻是怠惰一時仍舊不肯退敗，因而猶豫不決。
此時又從知州口中聽說，宋道長這等人間仙人尚且行走人間，貧僧不過薄有道行名聲，又哪裡有幾分留戀的必要呢？
貧僧心想，也該去苦難之地走一走了，好對得起百姓供養。
”
魏知州聽著，卻是不禁一怔。
本以為這等高僧，心境已然定格，佛法也已大成，卻不知昨日偶遇、一夜清談，對他竟也有這般改變。
(本章完)