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《劍卒過河》第156章 問道

劍卒過河 惰墮 2223 2024-02-25 15:03

  第156章 問道

  個中內情,無法猜度,這修真界中的秘密,很多東西對他們散修就隔著一層,其實就算是有道統的門派勢力,也分核心的少數大派,以及很勉強的所謂小派,像渡鷗子的空靈門,方上機那位熟識的門派,都是這樣的小勢力,比散修強,但歷史短暫,傳承也不穩定,隨時會斷絕的狀態。

  期間又發生了一件事,兩名沃教築基來到王頂山,目的竟然是要鎖拿叛教弟子,就是那個懷抱繈褓的沃教嬰母!

  聽說她為了參加這次的王頂之約,把教中最具靈性的一頭蠑螈偷出,一路合靈,終於在進入梁國後借那頭蠑螈之死,成就了自己的道基!

  在沃教看來,這就是不折不扣的叛逆,是以教中資源達成自己目的的惡性事件;但顯然那女子並不這麽以為,她認為那頭靈蠑螈就是她精心培育而出……這種家事很難判斷對錯,外人無法插手,但沃教的兩名來客並沒達到目的,因為那女子之前成功的取得了在場大部分築基修士的認可,把解決問題的時間拖延到了朝光渡人之後。

  “女子修行要比男子更難,但一旦修行有成,那機會也是很多的,在坐諸位如果不是男人,而是嬌滴滴的女子,恐怕狀況就要比現在強上許多!

  方上機感歎道。

  在修行界,起碼在這個世界,女子修行是很吃香的,尤其到了築基,男女比例懸殊;這讓女道基就變的很珍貴,

  作為修行人,誰不希望自己有個同境界的道侶?
白天晚上的都有的修練?
如果這位道侶再有些姿色,有些風情,那是真正被趨之若鶩的,這也就是這女子來這裡不過短短一月,已經有了這麽多的門派修士願意為她撐腰的原因。

  何所謂就直搖頭,“那女子是吸靈蠑螈之靈才築得道基的吧?
沃-教功法詭異,很有些神神道道的東西,這些門派弟子不知江湖險惡,真做到了一起,晚上別再被吸了去!

  眾人就笑,這是典型的吃不到葡萄嫌葡萄酸,門派弟子在外面歷練的時間確實要比他們散修少很多,但人家有正規的體系,有悠久的傳承,所謂雙修也是有章法可依的,可不是邪功。

  他們這些人,都在三十五歲之下築基,這也是朝光的最低要求,這個年紀正是男人一生中的虎狼之年,戰鬥力最強的時候,雖然修士也能控制自己的情緒和欲望,但那是有限度的,

  築基,道基之始,正是有能力而心性精神控制還有瑕疵的階段,對女修的需求量很高,這就顯得那個走路風情無比的嬰母的珍貴。

  對幾個散修來說,這是他們隻可遠觀,不可近褻的人,也就隻能遠遠的快樂下嘴皮子。

  婁小乙算是其中比較清明的,“把事情的解決放在飛舟渡人之後?
難不成這女子就有把握一定會被選上?
如果選不上呢?
就乖乖被鎖回去?

  文千裡一嗤,“選不上的也並非她一個,總有願意娶她回去的!

  便門派弟子不要她,這不是還有我們麽?
我看上機有些意動,那雙賊眼就不離那婆娘左右,說不得,等渡人之事有了結果後,留下來的兄弟就幫上機了結了這個念想可好?

  眾人起哄叫好,方上機就笑罵道:

  “你們這是確定我一定會選不上麽?
我看千裡這就是借我之名,說他自己的願望!

  遠遠的,慕容齊跑了過來,他是個閑不住的,最喜歡往人多處湊,所以常常混在門派修士堆中,隻帶雙耳朵;別人哪怕討厭他,不與他交談,他也無所謂,倒成了這群散修打聽消息的探子。

  婁小乙就很感慨,修行的壓力把散修們磨的圓滑無比,看起來是棱角全無,但誰有知道他們的真正內心是怎樣?

  別看這幾個人嘻嘻哈哈,但真論抓機會的能力,論堅持,論毅力,論狠辣,門派弟子多半是比不過的。

  慕容齊跑到近前,低聲道:“慧可大師來了!
我估摸著,很快就會開啟問道鏡!
咱們要開始準備了!

  眾人肅然,個個臉色鄭重!

  天外飛舟下界,逗留時間從未超過一日!
也不知道這其中到底有什麽說道,是不屑於久留?
還是因為其他原因做不到久留?

  但對渴望登舟的築基們來說,時間就有些緊,大家都想第一個上去驗證,生怕到了最後時間不夠,在敷衍中失去這個一生難遇的機會。

  那麽,誰先輪到?
誰最後?
這就是個問題!
解決不好,是會發生爭執的!

  於是在發生了無數次的混亂後,受修士們的懇請,朝光修士就為他們留下了一件寶器-問道鏡!

  這東西是這方世界的修士無法制做的,至少需要抱丹以上的境界,在數千年前交由這裡的抱丹修士保管,目的,就是在飛舟降臨之前對參與的築基們做一個籠統的分辨!

  結果優秀的排在前面,結果不堪的就隻能最後接受朝光修士的選拔,也算是公平,比之前靠門派勢力強弱,靠誰拳頭大就要和平的多。

  這個低等修行世界,抱丹是沒幾個的,問道鏡也不是攻伐利器,所以就由幾個抱丹修士輪番掌控,誰來主持飛舟之渡,誰就帶著它,也沒人敢據為已有,上界修士一怒,他們這樣的抱丹也不過是一揮手之間的事。

  看築基修士的潛力,首看心性,當然,別的方面如果也出色那就最好;

  心性這東西,包羅萬象,無法建立標準,包括待人接物,行事喜好,性格習慣,善惡之辨,對人對自然的態度,對生活的態度,對修行的態度,等等,用一句婁小乙前世的話來解釋,就是修士成長過程中形成的世界觀,自然觀,修行觀!

  朝光修士用什麽來判斷是否具備潛力,他們是不知道的,也許有其特殊的方式,也許就是……憑直覺!

  但有一點,是可以通過修行手法來界定的,那就是,對道心的堅持!

  根據修士修行過程中短短一,二十年中所發生的大事,比如,對道的堅持,對生死的選擇,對天道的尊重,在戻氣殺戮中如何把握自己不迷失,在面臨道和生命不能共存時的態度……

  這些,這面問道鏡都能從修士意識中提取出來,然後做出一個公平的評價!

  道心不僅僅是心性,但心性無疑是道心中最重要的一部分!

  (本章完)

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