第32章 符道的境界

　　驅魔司總部，觀星台。

　　與此同時，驅魔司司首洛川也望著銅鏡裡顧旭的身影，淡淡評價了一句：“他真沉得住氣。
”

　　作為大齊王朝的頂尖強者，洛川自然能輕易地看出，顧旭的真元之所以精純凝練，是因為他一直在壓製境界、反覆打磨。

　　在他看來，顧旭雖然擁有遠超常人的天資，但卻能抵擋破境的誘惑，認真夯實根基，是非常值得讚賞的。

　　現在的年輕人，大都好高騖遠、急於求成。

　　很少有人能像顧旭這樣，一步一個腳印，踏實而穩健。

　　旁邊的上官槿像小雞啄米似地連連點頭道：“司首大人說的是。
”

　　同時她心裡習慣性地暗暗揣測：司首大人說這話……是想借那個叫顧旭的少年來敲打我嗎？
嗯……我現在的修行進境速度確實有點快了。
要不，先緩緩？

　　…………

　　壺中幻境，桃源鎮。

　　熱鬧喧囂的飯館，此刻空空蕩蕩。

　　店員和食客們都已經化作地上的黑灰。

　　整間屋子裡隻剩下顧旭和馬欽兩人。

　　這突然寂靜的氛圍，讓馬欽感到有些不知所措。

　　“顧賢弟，你說……接下來我們該做什麽？
”他望向身邊的顧旭，如是問道。

　　“當然繼續殺鬼呀，”顧旭一邊在空曠的飯館裡踱來踱去，一邊漫不經心地回答道，“我們現在才解決了一屋子的惡鬼。
周圍還有上百間屋子，還有千千萬萬的惡鬼需要我們去解決。
”

　　說話的同時，顧旭還低下頭，掃視了一圈地上散落的各種廚具。

　　“馬兄，我記得你說過你是一名刀修？
”沉默片刻後，顧旭又開口問道。

　　“沒錯，”馬欽點了點頭，回答道，“我現在手上沒有刀，隻能發揮出平時五成的實力。
”

　　這是一句謊言。

　　馬欽在沒有刀的情況下，實際上是能發揮出平日裡七成的戰鬥力的。

　　但他是個愛面子的人。

　　堂堂第二境修士，竟然被鬼怪用臭雞蛋砸中，變成這副慘兮兮的模樣——這種事情說出去，實在是太丟人了！

　　不過，隻要在言語中稍稍誇大武器對自己的重要性——

　　那就不是我的水平菜，而是沒有武器限制了我的發揮！

　　聽到這話，顧旭笑了笑，沒有開口質疑。

　　他蹲下身子，開始在地上的一堆廚具裡挑挑揀揀，同時對馬欽說道：“那馬兄，你平時習慣用的是什麽刀呢？
菜刀？
水果刀？
剔骨刀？
或者我去趟廚房，幫你找把店老闆那樣的殺豬刀？
”

　　馬欽沉默兩秒，有些無語地回答：“……我平時用的是雁翅刀。
”

　　雁翅刀是一種特殊的步戰用刀——刀背厚，刀頭寬大，刀體重；刀背有小孔，孔內穿有銅環；揮動時，環擊刀背，連連作響，聲似雁鳴。

　　馬欽覺得，把自己的寶貝雁翅刀跟菜刀水果刀這些雜七雜八的刀相提並論，簡直就是對它的侮辱。

　　“但是，馬兄，這裡沒有雁翅刀呀！
要不將就一下？
”顧旭雙手一攤，露出一臉無辜的表情，“作為一個弱小無助的第一境修士，我的真元已經所剩無幾了，待會兒還得依仗馬兄去對付那些鬼怪呢！
”

　　馬欽冷哼一聲。

　　雖然對於任何一個第一境修士來說，在殺死一屋子的鬼怪後耗盡真元、失去戰鬥能力，是一件理所當然的事情。

　　但是馬欽總在冥冥中感覺，顧旭這小子身上還藏著很多很多底牌，說不定再過一會兒，又能給他一個巨大的驚喜。

　　“……那我就拿這破菜刀將就一下吧！
”馬欽彎下腰，不情不願地撿起剛才鬼怪們使用過的菜刀。

　　“馬兄，等等！
”就在這時候，顧旭突然叫住他，“你跟我說一下，你的雁翅刀像什麽模樣。
”

　　馬欽有些困惑，不知顧旭為何突然提起這個。

　　但他還是擡起下巴，用驕傲的口吻，把自己心愛的佩刀詳詳細細地描述了一遍。

　　顧旭認真聽著，把他這番話牢牢地記在腦子裡。

　　然後他撿起一個殘破的盤子，用一根筷子蘸著潑灑在地上的醬料，竟自顧自地開始在那盤子上畫起符來！

　　馬欽看不懂他畫的那些複雜符文。

　　但他卻注意到顧旭那熟練自如的筆法，還有那隨意而自信的神情。

　　不像是畫符。

　　更像是在率性創作一張寫意山水畫。

　　“好了。
”片刻後，顧旭把殘破的盤子遞到馬欽的手中。

　　馬欽接過盤子。

　　起初他的神色有些狐疑，但很快就轉變成驚愕。

　　因為在他觸碰到盤子的一瞬間，這盤子就變成了一把三尺長刀，在太陽的照耀下，煥發著金屬光澤——

　　竟與他那把視若珍寶的雁翅刀一模一樣！

　　他握住刀柄，輕輕揮動，隻聽見銅環碰撞刀背，發出清脆而熟悉的響聲。

　　唯一的區別，就在於這把短刀的質量很輕，跟一個瓷盤子一樣輕。

　　這讓馬欽感到有些不太適應。

　　不過總勝過沒有武器。

　　畢竟他練過十年的刀法。
隻要有刀在手，他心頭就會更有底氣。

　　而此時馬欽也已經明白，剛才顧旭提起“菜刀”、“殺豬刀”等等，是在故意逗他玩。

　　但他卻生不起氣來了。

　　因為眼前這個少年的符道造詣，已經到了需要他擡頭仰望的程度。

　　馬欽曾經在書上看到過，修行符道共有三重境界——器、術、道。

　　“形而下者謂之器。
”

　　初學者用符，須以朱砂為墨，嚴格執行上香、請神、淨心、禱告等步驟，把特定的符文嚴謹無誤地畫在黃紙上。

　　稍後差錯，符便不會生效。

　　此乃“器”之境界。

　　器，工具也。

　　而一旦對符道的本質有所領悟，便能拋開黃紙朱墨的束縛，不再拘泥於形式。

　　這時候，符可以是屏風上的一幅揮毫潑墨的畫，可以是牆壁上的一首有感而發的詩，也可以是宣紙上的一行鸞翔鳳翥的字。

　　此乃“術”之境界。

　　術，技巧也。

　　倘若成為大齊國師那樣的“符道宗師”，甚至能徹底擺脫筆墨，天地萬物盡可成符。

　　這便是“大道無形”的“道”之境界。

　　顧旭修行符道不到三個月，就已經觸摸到“術”的門檻。

　　此等天賦，著實不凡。

　　恐怕大齊九成以上的符師一輩子都望塵莫及。

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　　(本章完)