更正：上一章不慎，把任老的名字由任思哲誤為任思清，特此更正

　　一時間林遠方不由得覺得口幹舌燥，縱使他有着省委書記趙三才這樣的“姑父”做後盾，這時也不由得他不心虛氣短。
要知道，面對着任思哲任老這樣共和國開國元勳這樣的龐然大物，即使自己那位擔任省委書記的“姑父”也不過是一個小字輩而已。

　　見任老炯炯有神的目光一直盯着自己，林遠方知道今天自己是躲避不過去了，于是隻好深深地吸了一口氣，平息了一下有些慌亂的心情，硬着頭皮開口說道：“掌握的差不多了。
”

　　“哦？
差不多？
”任老望向林遠方的眼神頗值得玩味，他用手指了指老教授寫在黑闆上的标題，說道：“那你就跟大家談一談，對于上面那個‘人際關系和社會進程的互動’，你是怎麼理解的。
”

　　這個問題，昨天翻教材的時候，林遠方還真的認真考慮過，也有一些自己粗淺的想法。
這時聽任老讓他談自己的看法，知道橫豎是躲不過去了，伸頭是一刀，縮頭也是一刀，倒不如痛痛快快地把自己的一些想法和觀點談出來，于是壯着膽子，對任老說道：“說到人際關系和社會進程的互動，按照我的理解，華夏和西方國家還是大有不同。
我主要談一談華夏國的人際關系和社會進程的互動，您看可以麼？
”

　　“好”任老點了點頭，說道：“那你就談談華夏國的人際關系和社會進程的互動吧。
”

　　“是”林遠方應了一聲，站起來身來，稍微理了一下自己的思緒，便開始大聲闡述起自己的觀點來了：“關于我們華夏國人際關系和社會進程的互動，我個人認為，主要有這麼幾條。
第一，是華夏國自古以來都有依賴人際關系來處理政務、事務的傳統，所謂君臣遇合，便是最典型的實例。
”

　　“第二，華夏國這個傳統，其實是脫胎于宗法制度。
由此也引出了第三條，華夏國人際關系的核心要害就是君對臣的賞識和臣對君的忠誠。
”

　　林遠方由于有些緊張，開始語調還有些生澀，可是随着他闡述的深入，他的表達也越來越流暢，語氣中也逐漸充滿着一種強大的自信：“由于缺乏西方式的契約精神，華夏式的人際關系公式其實是這樣的：君待臣以禮，臣事君以忠；君對臣‘解衣推食’，則臣對君忠‘死而後已’。
因為對制度沒有信心或者根本沒有什麼制度，所以在華夏國，從古至今，無論是君主還是大臣，無論是老闆還是官員，在執掌權力當中，首先要求部屬或者下級必須是對自己具有高度的崇拜和信仰，而部屬或者下級則要求最高限度的寵愛。
這既和傳統管理學上的層級管理不同，也好現代管理學的平面管理不同，這實際上是一種泛家族化的管理。
”

　　林遠方總結道：“按照這種模式，在華夏國，哪怕是一個陌生人，也會要求他首先變成熟人，熟人再演變成親近的人，最後親近的人成為了家人，隻有這樣，才能夠保證忠誠的延續和延展。
最早的例子比如古代的傅說、姜子牙，後來三國時期的諸葛亮，還有唐朝時期的魏征，等等，等等，都是很好的例子。
”

　　“拿姜子牙來說，在奪取商朝政權，建立周朝之後，姜子牙分封享受周武王兄弟們一樣的待遇，得授公爵；再拿諸葛亮來說，他本人則被阿鬥尊稱以‘相父’，這都是由外人演變為家人，才士演變成忠臣的例證。
”

　　“在我看來，這種管理模式，雖然有不少成功的範例，可是實際上，卻存在着更多的失敗典型。
像諸葛亮、姜子牙、魏征這些都是成功的例子，這往往讓一部分人津津樂道這些事例，從而有意無意地忽略了這種泛家族化管理的負面效應。
而實際上，失敗、破壞、猜疑、背叛和相互利用，才是這種泛家族化管理模式的最常見的形态。
關于這方面的例證，更是舉不勝舉，從齊桓公寵信易牙、豎刁，到唐玄宗寵信李林甫，乃至乾隆寵愛和珅，這種變态的人際關系，不知道導緻了多少亡國喪身的敗局”

　　“嗯，你說的這些都是古代的事例。
”任老不動聲色地向林遠方追問道，“你能不能從現代的角度-本文轉自《--》html-，用現代的事例，闡述一下你的觀點？
”

　　林遠方沒有想到自己講了那麼多，任老卻還不肯放過他，繼續對他進行追問。
也幸虧他昨天有了一些思考，不然今天被任老當場将在這裡，那可就不知道該如何收場了。

　　想到這裡，林遠方咳嗽了一聲，清了清嗓子，又再次理了一下後面的思緒，這才繼續說道：“泛家族化管理，按照現代企業家的觀點來分析，也可以稱為‘小圈子的忠誠’。
”

　　圈子裡的忠誠？
任老思忖了一下，心中暗道，這小子這個比喻倒是很貼切。
他靜靜地望着林遠方，等候着他繼續往下解釋。

　　“所謂‘小圈子的忠誠’，既可以表現為無限犧牲，不求任何回報，也可能表現為無限地索取回報甚至進而控制主人。
具有這種忠誠的人或者是被要求具有這種忠誠的人，由于自己和主子之間的特殊關系，隻要個人品德稍微差一點，便會形成淩駕于制度之上的優越感，也會形成擅權和濫權的惡劣習慣。
這樣下去，便會引起組織内部其他人的妒忌和不滿，進而引起組織的分裂。
就‘小圈子的忠誠’而言，它會使得圈子内的人分享和占有社會資源遠比圈子外的人更多，這也是引起社會不公平的重要根由之一。
”

　　“有鑒于此，國内的有識之士已經意識到了，社會的進步必須和現代管理理念相接軌，必須要清除用人的忠誠标準，必須要依賴制度建設和制度治理，而整個社會也必須從根本上認識到這種傳統觀念的巨大危害，如此方能擺脫傳統的束縛，從而在制度和體制上推動社會進步”林遠方最後總結道：“隻有每一個領導都消滅身邊最後一個對自己忠誠的人，讓所有的人都去忠誠于事業、忠誠于社會、忠誠于制度，這樣才能有利于社會的發展”

　　應該說，林遠方的這番發言非常精彩，如果不是有共和國八老之一的任思哲任老在場，教室内肯定會響起一片雷鳴般的掌聲。
但是現在，教室内除了林遠方因為長篇發言顯得略微有些急促的呼吸聲外，什麼都沒有。

　　任老背着手望了一會兒黑闆，仿佛在思索什麼，過了一會兒，才扭過臉來，不動聲色地問道：“你叫什麼名字？
”

　　林遠方不由得微微舒了一口氣，知道眼下這一關自己多半是混過去了，他調整了一下呼吸，清晰地回答道：“我叫林遠方，第八十八期青訓班學員。
”

　　“有一些理論底子。
”任老緩緩的點了點頭，說道：“但是也不能恃才傲物，上課時間還是需要認真聽講的。
好了，你坐下繼續聽課吧。
”任老背着雙手，步履穩健地走出了後門。

　　着教室後門的關閉，林遠方聽見教室内傳來一陣奇異的氣流響聲，顯然是他的同學們因為任老這個共和國元老的離去同時松了一口氣。

　　于此同時，林遠方也感受到了班内所有同學的目光都集中在他的身上，仿佛在觀察一個史前怪物一般。

　　他的同桌，寝室的老大李偉四在旁邊拉了一下林遠方的袖子，抱歉地說道：“老四，對不起，我也走神了，等我發現他老人家的時候，已經來不及通知你了……”

　　“哎，沒什麼。
他也不是吃人的老虎。
”林遠方雖然心有餘悸，這個時候卻還能笑得出來，“再說，我看得也不是别的。
《求是》雜志可是我黨中央機關的理論刊物啊”

　　講台之上，白發蒼蒼的老教授大腦也幾乎處于停滞狀态，過了好久才回過神來，他摸了一下額頭上的冷汗，喃喃自語道：“老天啊，他老人家是什麼時候摸進來的？
我竟然一點都沒有發現……”

　　老教授的喃喃自語提醒了教室内的所有學員，任思哲任老，那可不是普通的小幹部，若是論起資格來，也僅僅有三四位開國大老堪堪與之相比。
他老人家的出行，那可是比省委書記還要嚴密的多，無論要到哪裡，都會有人提前安排好行程，并前會提前通知相關部門的負責人，以便做一些必要的安排。
可是就是今天，誰有能夠想到，任老會在事先沒有一點風聲的情況下，忽然間出現在黨校的課堂上呢？

　　一時間學員們感到又是興奮又是刺激，他們也不顧現在正在上課，紛紛交頭接耳議論起來。
當然，議論的中心話題還是林遠方上課不認真聽講被任老抓住了現行，這對林遠方究竟是福還是禍呢？

　　而此時，話題的另外一個中心人物之一，任思哲任老，已經坐進了他的防彈紅旗轎車，向黨校外駛去。

　　“老首長，小家夥怎麼樣？
”中原省省委書記趙三才也坐在車内，他笑眯眯地問任老道。

　　“還行不過仍需錘煉。
”任老微微颔首，嘴角浮現出一絲不易察覺的笑意，仿佛還在回味方才教室内的那一幕。

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